Thema: Gelukkig met de psalmen
“ Welzalig het volk dat de klank van de bazuin kent, zij wandelen, HEERE, in het licht van Uw aangezicht.” (Psalm 89:16 – HSV)
“Gelukkig het volk dat van Uw roem getuigt en leeft, HEER, in het licht van Uw gelaat.” (Psalm 89:16 – NBV21)
Na psalm 88 volgt psalm 89. Ja, logisch, denk je, zo werkt dat met getallen, maar ik bedoel meer dat na de inhoud van psalm 88 de inhoud van psalm 89 volgt. Lang niet alle psalmen volgen elkaar op. Maar het lijkt erop dat psalm 89 wel een vervolg is op de vorige psalm. Psalm 88 is de meest sombere psalm die is geschreven. Er is geen woord van hoop, geen woord van bemoediging. Het lijkt dat psalm 89 antwoord geeft op de hopeloze situatie van psalm 88. Antwoord op het gevoel van hopeloosheid. Antwoord op het gevoel dat God totaal afwezig is en niet ziet wat er gebeurt.
Al lijkt dit wel zo te zijn, het is het niet. De psalm begint als een loflied op Gods trouw en op Zijn verbond. God zal het verbond met David niet loslaten. Zijn beloften zijn ja en amen. En hoe vaak heb jij het gehoord dat je je mag vastgrijpen aan Gods beloften? Maar even eerlijk, hoe vaak lijkt het dat er van die beloften weer helemaal niets terecht komt? Daarom spreekt de psalmdichter nu zijn geloof uit dat God echt betrouwbaar is. Toch, als je de hele psalm uitleest, merk je dat de dichter het toch niet begrijpt. God heeft beloofd dat er altijd een nakomeling van David op de troon zou zitten. Dat lijkt een doorlopend loflied te zijn, maar het loopt uit op de conclusie dat die nakomeling van David toch van de troon is gestoten. En daarmee is het hele loflied verdwenen.
Eigenlijk loopt psalm 89 gewoon uit op dezelfde vragen als in psalm 88. Niets nieuws onder de zon als jij dus ervaart dat God afwezig lijkt in je leven. Het is niet zo, maar het is wel de ervaring. Toch geloof ik dat dit het eerste gedeelte van de psalm niet zinloos maakt, maar dat het loflied op Gods wonderen wel degelijk een basis is om de vragen die er ook zijn te kunnen handelen. Al die lofzangen uit de psalm kloppen wel, al lijkt het tegendeel waar. God heeft wel degelijk grote dingen gedaan, alleen zie je dat lang niet altijd. Daarom komt er in de psalm een zaligspreking voor die er echt toe doet. Opmerkelijk zijn weer de verschillen in de vertalingen. Al is dat verschil veel kleiner dan je zou denken.
Je bent gelukkig als je van Gods roem getuigd. Het gaat hier dan over de overwinningen die God aan de koning heeft gegeven. Er is roem voor God omdat Hij de koning van Israël talrijke keren heeft gered en bevrijd. Dan denk je misschien: “Waarom heeft de HSV het dan over de klank van de bazuin”? Maakt het herkennen van de klank van de bazuin je dan gelukkig? Die bazuin is de overwinningsbazuin bij een overwinning van het leger. En voor Israël was een overwinning van het leger nooit een persoonlijke, menselijke overwinning. Zodra de bazuin klonk, wist iedere Jood dat God het gewonnen had. Het gaat dan dus over hetzelfde getuigen van de roem van God.
God gaf dan de overwinning en dat te weten maakte het volk gelukkig. Op die momenten leefde het volk in het licht dat van God afstraalt. Dat is een leven waarin vrede en rust heerst. Vrede en rust vanuit Gods licht. Zodra je de bazuin hoorde, wist je: “God is aan het werk geweest”. Dat maakt je gelukkig. De strijd die jij nu strijd is ook niet jouw strijd, maar de strijd van God. Herken je Gods redding en bevrijding in je leven? Dan gaat het om de roem die Hij toekomt. Dat is als een bazuin na de oorlog. De hulp van de HEER maakt dat je Hem roemt en dat maakt je gelukkig en helpt je om in Zijn licht te wandelen. Wat er daarna ook nog komt aan vragen, toch staat deze wetenschap en dit geloof rotsvast. God strijd wel voor je, ook al lijkt het tegendeel.
Gebed: HEER, ik dank U de het Uw strijd is en nooit de mijne en ik dank U dat U zult overwinnen, ook in mijn leven.
