Leven na Pasen in gebrokenheid (II)

"En evenzo komt de Geest onze zwakheden te hulp, want wij weten niet wat wij bidden zullen zoals het behoort. De Geest Zelf echter pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen." (Romeinen 8:26)

Al het lijden dat er nu nog steeds is, dat klopt niet. Dat zeiden we vorige keer al. Het is nooit Gods bedoeling geweest dat wij zouden lijden. Het lijden is ook niet Gods schuld. Dat zeggen mensen nog wel eens. Er zijn twee uitspraken waar ik mij behoorlijk over kan opwinden. De ene kant de opmerking 'het word je niet door mensen aangedaan'. Daarmee wordt vaak bedoeld dat het van God komt. Dat is nog maar de vraag. Dan leggen we het bij God neer, terwijl wij zelf als mensheid onder de vloek van de gevolgen van de zonden terecht zijn gekomen. En de andere kant zijn mensen die niets met God zeggen te hebben, maar die wel om het hardst roepen: "Waarom greep God niet in" of "Waarom liet God dit gebeuren". Als je dan niets met God hebt, waarom geef je Hem dan wel de schuld van het lijden? Het lijden is het gevolg wat wij hebben gedaan en wat wij doen. Pas op dat je het gelijk met nette antwoorden wil dichttimmeren. Pas op dat je het theologisch allemaal wilt verklaren. Wat is de rol van God in het lijden?

Dan moet je in de eerste plaats even naar Jezus kijken. Hij leed aan het lijden van ons. Hij was met innerlijke ontferming bewogen. Het raakte Hem dus in het diepst van Zijn wezen. En als je Jezus hebt gezien, heb je de Vader gezien. Ondanks de overwinning van Jezus en ondanks dat het Pasen is geworden lijden we nog onder de gebrokenheid. Antwoord geven op de vraag waarom God niet altijd ingrijpt, is niet de vraag die voorop zou moeten staan, dat is een vraag die raakt aan het wroeten in Gods plannen. Het helpt ook niet om troost te ervaren in het lijden. Opmerkelijk is het dat iemand als Paulus nooit bezig is met het waarom van zijn lijden, maar dat hij juist in het lijden uitziet naar het volmaakte, maar ook dat hij beseft dat God in het lijden wel aanwezig is. Wij zuchten niet alleen onder de gebrokenheid en het lijden na Pasen. Paulus zegt in de Romeinenbrief dat ook de schepping mee zucht, maar ook dat de Geest in ons zucht met onuitsprekelijke verzuchtingen.

Als Paulus dit schrijft, heeft hij het over het lijden in deze tegenwoordige tijd. Daarvan zegt hij dat de optelsom van het lijden niet opweegt tegen het heerlijkheid die straks zal geopenbaard worden. Maar daarmee doet hij het niet af. Alsof je dan maar moet hopen op een beter dat er straks zal zijn en je voorbij moet gaan aan de pijn in het heden. Als wij, in dat lijden niet meer weten wat we moeten bidden, dan zucht de Geest in ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. Als het ons aan woorden ontbreekt en wij het niet meer weten, dan begint God door de Geest dus geen antwoorden te geven, maar de Geest in ons zucht met ons mee. Je zou kunnen zeggen dat ook God lijdt onder het lijden van de wereld. Het gaat dus niet buiten God om, maar God is in het lijden aanwezig. Daarin is Hij niet machteloos, want dat is een theologie van de machteloze Schepper die de tijd in beweging heeft gezet en de controle is kwijtgeraakt. God is juist niet machteloos. 

En zeker na Pasen waarna het Koninkrijk van God steeds meer zichtbaar wordt, zien we dat God ook wel degelijk macht heeft om wonderen te laten zien. Dat zal nu nog lang niet altijd gebeuren omdat we nog in een gebroken wereld leven, maar waar God nog geen herstel geeft, daar lijdt Hij wel mee. Er komt een moment dat God alle dingen zal herstellen, maar dan is de tijd van Gods geduld ook voorbij. Die twee kanten staan in een bepaalde spanning tegenover elkaar. Dat is niet aan ons om daar een antwoord op te hebben. Wij mogen vertrouwen dat God wel weet hoe het zit en meer niet. Maar tegelijk zucht de Geest mee met ons lijden. In dat zuchten draagt Hij ons ook, maar Zijn zuchten is ook een pleiten bij God Zelf. Pasen heeft nog niet de hemel op aarde gebracht, maar het nieuwe begin is wel begonnen. En tot die tijd is God altijd aanwezig in ons lijden.

Gebed: Heer, dank U wel dat U in ons diepste lijden betrokken bent. Uw betrokkenheid in ons lijden ontkent niet de pijn van het lijden, maar bevestigt dat juist. Uw zuchten laat ons zien dat U het anders hebt bedoeld. Dank U wel dat U erbij bent, altijd, ook na Pasen!

 

 

 

 

 

Nieuwste video als podcast

Youtube kanaal

Recentste 'Tijd met God'

Geen regels meer?

Serie: Geestelijke confrontatie #11 

“Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen om die af te schaffen, maar te vervullen.” (Mattheüs 5:17 – HSV) 

“Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen.” (Mattheüs 5:17 – NBV21) 

Hoe gaat Jezus eigenlijk om met alles wat voor Hem al is geweest? Is het zo dat Jezus met een totaal nieuw Koninkrijk kwam? Soms wordt dat wel gedacht. Bij Jezus zijn geen regels meer, wordt er dan al snel gezegd. Dat komt natuurlijk voort uit de gedachte dat de Farizeeën en de Schriftgeleerden fout waren. Wat zij deden klopt niet en dat wordt dan al snel uitgelegd als mensen die met allerlei regels een godsdienst in stand hielden. Ooit zei iemand tegen mij: “Als je iets moet, dan ben je religieus”.

Lees meer...

Aanbevelingen

Preekrooster 2024-2025

Preekvoorzieners die Theo de Koning willen vragen voor een preekbeurt, kunnen gebruik maken van deze link om de nog beschikbare data te bekijken en deze vervolgens vast te leggen.

Theo denkt

Bidden, maar klopt ons bidden wel...?

Bidden... maar klopt ons bidden wel?

Een paar gedachten:
Er zijn van die gebedspunten waar ik wat moeite mee heb gekregen. Ik zal er een paar noemen: Bidden om wereldvrede, bidden om vrede voor Israël of bidden voor de bekering van Israël. Of wat denk je van bidden om meer liefde onder elkaar? Of bidden tegen de seksuele moraal van deze tijd. Steeds meer dringt bij mij de vraag op of we daar wel voor kunnen bidden.
En als ik op een zieke de handen leg en er voor bid (nee, geen welvaartsevangelie, God bepaalt wat Hij doet en niet wij) vinden velen dat niet vanzelfsprekend.

Lees meer...

Eindeloos gelukkig

Eindeloos gelukkig worden begint door te wandelen in de bestemming die God voor jou heeft op aarde om uiteindelijk, door het geloof in Jezus, straks eindeloos gelukkig in de hemel te leven met God. 

Bijbelonderwijs

Om de Bijbel begrijpen willen wij je helpen door de Bijbel op een praktische manier uit te leggen. Het is ook mogelijk om je aan te melden voor een gratis mailabonnement op 'Tijd met God'.

Coaching

Niet alles in je leven gaat vanzelf of ervaar je dat je bent vastgelopen of ben je op zoek naar Gods plan met je leven. We bidden persoonlijke coachingstrajecten of trainingen aan om je daarmee te helpen.

(S)preekbeurten

Theo de Koning (s)preekt veel in kerken, voor studentengroepen of op andere plaatsen. Dat doet hij met passie en het is zijn verlangen om Gods Woord uit te leggen en de Heilige Geest de ruimte te geven.

Eindeloos gelukkig is financiëel geheel afhankelijk van giften. Elke gift is daarom van harte welkom.
IBAN rekeningnummer: NL81 RABO 0301 9254 53 t.n.v. T.J.D. de Koning inzake 'Eindeloos gelukkig' te Nieuw-Lekkerland

© 2024 Eindeloos gelukkig - All Rights Reserved | Hosted by www.sth.nu