Dansen, maar voor wie?

 

"Keer terug, keer terug, o Sulammith! Keer terug, keer terug, zodat wij u kunnen zien! Wat ziet u toch aan Sulammith? Zij is als een reidans van twee legers." (Hooglied 6:13)

 

Gisteren was al geen eenvoudige uitleg van de tekst, maar vandaag is het niet veel eenvoudiger. Want wat wordt er hier gezegd? Opmerkelijk is dat het meisje hier voor het eerst een naam krijgt. Tegelijk is het de vraag of dit een naam is. En het tweede dat opvalt is dat het lijkt alsof ze wordt teruggeroepen. Het is allemaal maar de vraag, zeker als we naar het Hebreeuws kijken. De naam Sulammith zou een vrouwelijke vorm van de naam Salomo kunnen zijn, maar het zou ook iets te maken kunnen hebben met haar afkomst. In dat geval gaat het over haar Sulammitische afkomst. Dat was in ieder geval geen afkomst van naam.

Tegelijk zouden we kunnen zeggen dat het allebei kan, in ieder geval vanuit de relatie tussen de gelovige en Jezus. De afkomst en de vrouwelijke naamsvorm van Salomo zou niet vreemd zijn. Als we in een huwelijk één van vlees worden, dan zou de vrouwelijke naamsvorm van Salomo in het verhaal niet misstaan. Het vreemde is dat de Bruidegom de naam pas noemt als de dochters van Jeruzalem dat doen.

 

En wat doen deze dochters van Jeruzalem op het moment dat ze vragen dat Sulammith zich moet omkeren? Was zij dan weggegaan? Dat zou kunnen als ze met de wagen van gisteren naar de notenhof gegaan zou zijn waar haar Liefste was. Maar de viervoudige herhaling van 'keer om' is dan wel uiterst vreemd. Beter vertaald zou zijn: "Draai je herhalend om". Dat past veel beter in het vervolg van dit vers. Dat herhalend omdraaien is dan niet een terugkomen, maar is een roep van de dochters van Jeruzalem dat Sulammith gevraagd wordt te gaan dansen.

 

Maar de vraag is dan waarvoor zij zou moeten gaan dansen? Het lijkt er niet op dat ze dit voor haar Liefste moet doen, dan was dit ongetwijfeld veel duidelijker gezegd en had haar Liefste daar ook wel om gevraagd. Dan was er ook zeker niets mis mee geweest. Maar nu springt haar Liefste er tussen. Hij gaat antwoord geven en vraagt wat ze toch aan haar zien. En de uitspraak dat zij een reidans is van twee legers is dan een waarschuwing dat ze haar niet moeten verleiden om haar lichamelijk eer in gevaar te brengen. Er lijkt dus iets van verkeerd verlangen te zijn bij de dochters van Jeruzalem en in het antwoord van haar Liefste zit een waarschuwing die niet alleen gericht is tegen de dochters van Jeruzalem, maar uitsproken tegen 'u' dat staat in mannelijk meervoud. En dan zou deze waarschuwing zijn tegen het publiek.

 

Wat het allemaal te zeggen heeft, is lastig. In ieder geval is het duidelijk dat de bruid haar schoonheid niet mag inzetten voor het publiek, haar schoonheid is bestemd voor haar Liefste. Laat dat voor ons ook duidelijk zijn als het over onszelf gaat. Gebruiken we wie we zijn door onze Liefste om het publiek te vermaken, of willen we alleen onze Liefste vermaken? Leven we voor de mensen, of voor Jezus?

 

Gebed: Mijn Liefste, ik wil alleen voor U dansen en niet om het publiek te vermaken. Ik wil geen entertainment, maar ik wil pure en zuivere aanbidding voor U. Bewaar mij ervoor dat ik zou vallen voor mensen.

Plaats reactie


Beveiligingscode
Vernieuwen

Aanmelden 'Elke dag 5 minuten met God'

Wil je dagelijks de overdenkingen 'Elke dag 5 minuten met God' in je mailbox ontvangen? En als extra ook een opwekkingslied uit de rubriek 'Opwekking overdacht'?
Klik dan op deze link

Quote

God zegen over jouw plannen vragen is geen garantie voor zegen. God plan zoeken voor jouw leven is een garantie voor zegen.

Bijbelgedeelte 'Elke dag 5 minuten met God'

Onderstaand Bijbelgedeelte behoort bij de 'Elke dag 5 minuten met God' van vandaag.

 

Klik hier voor de 'Elke dag 5 minuten met God' van vandaag.

  

1 Timotheüs 3

 

1 Dit is een betrouwbaar woord: als iemand verlangen heeft naar het ambt van opziener, begeert hij een voortreffelijk werk.
2  Een opziener nu moet onberispelijk zijn, de man van één vrouw, beheerst, bezonnen, eerbaar, gastvrij,  bekwaam om te onderwijzen,
3 niet verslaafd aan wijn, niet vechtlustig, niet uit op schandelijke winst, maar welwillend, niet strijdlustig en zonder geldzucht.
4 Hij moet goed leiding geven aan zijn eigen huis, zijn kinderen onderdanig houden, in alle waardigheid.
5 Want als iemand niet weet hoe hij leiding moet geven aan zijn eigen huis, hoe zal hij voor de gemeente van God zorg dragen?
6 Hij mag geen pasbekeerde zijn, opdat hij niet verwaand wordt en daardoor onder het oordeel van de duivel valt.
7 Hij moet ook een goed getuigenis hebben van buitenstaanders, opdat hij niet in opspraak komt en in een strik van de duivel terechtkomt.
8  De diakenen moeten evenzo eerbaar zijn, niet met twee monden spreken, niet verzot zijn op veel wijn, niet uit zijn op oneerlijke winst,
9  en het geheimenis van het geloof vasthouden in een zuiver geweten.
10 Ook zij moeten eerst beproefd worden; daarna mogen zij dienen, als zij onberispelijk zijn.
11 De vrouwen moeten evenzo eerbaar zijn, geen kwaadspreeksters, beheerst, trouw in alles.
12 De diakenen moeten mannen van één vrouw zijn, die goed leiding geven aan hun kinderen en aan hun eigen huis.
13  Want zij die hun dienst goed verricht hebben, maken dat zij hoog staan aangeschreven  en veel vrijmoedigheid verkrijgen in het geloof in Christus Jezus.
14 Deze dingen schrijf ik u, in de hoop spoedig naar u toe te komen.
15 Maar voor het geval dat ik langer wegblijf, weet u nu hoe men zich moet gedragen  in het huis van God, dat is de gemeente van de levende God, zuil en fundament van de waarheid.
16 En buiten alle twijfel, groot is het geheimenis van de godsvrucht:  God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in de Geest, is verschenen aan de engelen,  is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld,  is opgenomen in heerlijkheid.

www.eindeloosgelukkig.nl

Eindeloos gelukkig - Copyright © 2015. All Rights Reserved.

IBAN rekeningnummer: NL81 RABO 0301 9254 53 t.n.v. T.J.D. de Koning inzake 'Eindeloos gelukkig' te Nieuw-Lekkerland

Eindeloos gelukkig is financiëel geheel afhankelijk van giften. Elke gift is daarom van harte welkom